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Capela do Padre Faria
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in Alto Cruz, Ouro Preto - Minas Gerais, Brazil
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- Uploaded on July 7, 2008
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Attribution-Noncommercial-No Derivative Works
by Públio Athayde -
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- Camera: Samsung Digimax 202
- Taken on 2007/09/04 10:46:12
- Exposure: 0.001s (1/1000)
- Focal Length: 9.00mm
- F/Stop: f/3.500
- ISO Speed: ISO70
- Exposure Bias: 13.90 EV
- No flash
Comments (3)
Públio Athayde, on July 8, 2008, said:
Capela de Nossa Senhora do Rosário de Padre Faria - Em 1740, abrigou a confraria dos brancos, expulsa pelos pretos da Irmandade do Rosário, sendo reedificada e enriquecida nesta época. A sineira lateral e a cruz pontificial são acréscimos posteriores à construção. Possui esplêndidos retábulos barrocos. Construção: 1710
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Públio Athayde, on July 8, 2008, said:
Uma das mais bonitas capelas de Ouro Preto, a chamada Capela do Faria, tem seu orago dedicado a Nossa Senhora do Rosário. Uma irmandade do Rosário, que acolhia brancos e negros, teve seu início na Matriz de Nossa Senhora da Conceição de Antônio Dias. Com o tempo, acabaram por decidir a construção do próprio templo, mas houve uma dissensão e os irmãos negros formaram uma nova irmandade. Era construída, assim, mais uma capela em Vila Rica - a Capela de Nossa Senhora do Rosário do Alto Cruz, hoje, mais conhecida como Santa Efigênia. A irmandade fez muitos pagamentos a partir do ano de 1733 até o fim da primeira metade do século XVIII. Existem duas referências de datas: a de 1750, no sino, e a de 1756, na cruz pontifícia. A cruz pontifícia possui três braços.O historiador Diogo de Vasconcellos propõe uma explicação para a presença da emblemática cruz. O papa Pio VI, através de três bulas, concedia privilégios e graças à capela. Daí, Diogo acredita que a cruz foi feita em comemoração a essa distinção. Créditos: SETUR/MG
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Públio Athayde, on December 4, 2009, said:
Leia meu livro Eu Ouro Preto - Tópicos de História: Arquitetura, Música, Documento, Conservação. A retórica da história clama em coros dissonantes e cada vagido é repleto de significâncias, todas elas se articulando para dar significado ao que somos. Cada olhar sobre a Ouro Preto de outrora completa a visão que temos de nós mesmos, quer como agentes de uma existência em contínua construção, quer como amantes do pretérito edificado em magnífica herança.
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