Untitled

Boris Busorgin 2, on November 3, said:

Церковь Вознесения Господня. 1910 год.

Село Перевозное. Успенский женский монастырь.

Boris Busorgin 2, on November 3, said:

Небольшое компактное здание отразило самобытный стиль архитектора И.А. Чарушина: это непременное крыльцо с гирькой в арке и "заломом" на его крыше, а также стрельчатые слухи шатра и колокольни и ряды кокошников на ступеньчатом подножии главки.

Лето 1936 г. под давлением райисполкома перевознинские учителя и пожарныепотребовали прекращения колокольного звона, так как он "бывает похож на набат и дети пугаются" и "может вызвать тревогу в отношении пожарных отношений".

19 июня Кировский крайисполком удовлетворил эти требования.

20 августа 1941 года 230 из 350 граждан села проголосавали за "закрытие церкви под культурно-бытовые учреждения" и передачу всех ценностей в фонд обороны.

18 сентября последовал соответствующий указ удмуртского правительства, но храм уцелел, так как сразу же прихожане стали жаловатся в Ижевск и Москву на многочисленные нарушения в ходе "добровольного" голосования. 19 марта 1943 г. в храме возобновились богослужения.

В последующие десятилетия главные усилия советская власть уделяла борьбе с поклонение "живым иконам" ("святым иконам", "старым иконам").

Это главная гордость перевозинцев - стульптурная группа "Распятие с Богоматерью и Иоанном Богословом", созданная в конце XVIII- начале XIX в.

Скульптурную группу поставили перед иконостасом перевознинского храма в 1952 г., а до того она хранилась в храме иконы Тихвинской Богоматери соседнего села Паздеры на берегу Камы.

Перевознинсая группа нынче - практически единственное произведение культовой деревянной скульптуры, сохранившееся в храмовых ансамблях Удмуртии.

За 1961 г. уполномоченный дважды рекомендовал вынести епископу Михаилу (Чубу) вынести "живые иконы" из церкви. Отказ выполнить это стал одной из причин снятия его с кафедры в 1961 году.

Только после этого, сломив сопротивление, властям удалось добиться компромисной "победы" над "живыми иконами". Их перенесли из храма внутрь алтаря.

В 1990 году скульптуры вновь были внесены в храм, а 28 августа 1994 года при нем открылся Свято-Успенский женский монастырь.

Источник