wow! Que hace eso en medio de la nieve!
Que foto más rara!! Pero me encanta
讌:相聚叙谈。庸:有“和”之意《广韵》;有“用”之义《说文解字》;不易之谓庸《中庸章句》。 茶余饭后讌庸磋叙,谈天说地、交流感情,思想交锋、切磋相长,以我为主兼收并蓄,熔融历程迸发出的思想火花,点燃了人生燎原之火。
“易”就是容易、简单,《易经》告诉我们简单是获胜的法宝。 “易”就是变易、变革,《易经》告诉我们改革是发展的动力。 “易”就是交易、交换,《易经》告诉我们获得是放弃的结果。 通过“交换”、“变革”、“简单”,天下没有干不成的事。
“苟日新,日日新,又日新。”这句话被刻在商汤王的洗澡盆上,意思说:今天洗澡了,以后也要天天这样,每天都要坚持下去。引申出来,精神上的洗礼,品德上的修炼,思想上的升华,一天也不能停止。
子曰:“自天子以至于庶人,亦是皆以修身为本。”从皇帝到百姓,都要以修养品行为根本。若这个根本被扰乱,家庭、组织、国家是治理不好的。本末倒置却想做好事情,是不可能的。
德润人心,文化天下。 德,品德;润,浸润、滋润。 德润人心:修己养德,浸心入脾,使自己意念真诚,信念坚定。 文化天下:“文化”在此处为动词。大学要引领社会进步,今天的校园文化就是明天的社会风气。
子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《论语》) 孔子说,有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。同正直的人、诚实的人、博学多闻的人交朋友,有益。同阿谀奉承的人、阳奉阴违的人、搬弄是非的人交朋友,有害。物以类聚,人以群分,择友察人。
“憩园”,顾名思义——歇脚的地方,说文论语的场所,补充精神力量的家园,蓄势待发的阵地。来此地寻找自己的心灵归宿,反省自我,再反省中明辨是非,再反省中积淀睿智。
韶:传说中的虞舜时代的乐曲名。韶,意谓春天美好景象、意为青春年少,象征勃勃生机。红日初升,其道大光。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强!
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讌:相聚叙谈。庸:有“和”之意《广韵》;有“用”之义《说文解字》;不易之谓庸《中庸章句》。 茶余饭后讌庸磋叙,谈天说地、交流感情,思想交锋、切磋相长,以我为主兼收并蓄,熔融历程迸发出的思想火花,点燃了人生燎原之火。
“易”就是容易、简单,《易经》告诉我们简单是获胜的法宝。 “易”就是变易、变革,《易经》告诉我们改革是发展的动力。 “易”就是交易、交换,《易经》告诉我们获得是放弃的结果。 通过“交换”、“变革”、“简单”,天下没有干不成的事。
“苟日新,日日新,又日新。”这句话被刻在商汤王的洗澡盆上,意思说:今天洗澡了,以后也要天天这样,每天都要坚持下去。引申出来,精神上的洗礼,品德上的修炼,思想上的升华,一天也不能停止。
子曰:“自天子以至于庶人,亦是皆以修身为本。”从皇帝到百姓,都要以修养品行为根本。若这个根本被扰乱,家庭、组织、国家是治理不好的。本末倒置却想做好事情,是不可能的。
德润人心,文化天下。 德,品德;润,浸润、滋润。 德润人心:修己养德,浸心入脾,使自己意念真诚,信念坚定。 文化天下:“文化”在此处为动词。大学要引领社会进步,今天的校园文化就是明天的社会风气。
子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《论语》) 孔子说,有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。同正直的人、诚实的人、博学多闻的人交朋友,有益。同阿谀奉承的人、阳奉阴违的人、搬弄是非的人交朋友,有害。物以类聚,人以群分,择友察人。
“憩园”,顾名思义——歇脚的地方,说文论语的场所,补充精神力量的家园,蓄势待发的阵地。来此地寻找自己的心灵归宿,反省自我,再反省中明辨是非,再反省中积淀睿智。
韶:传说中的虞舜时代的乐曲名。韶,意谓春天美好景象、意为青春年少,象征勃勃生机。红日初升,其道大光。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强!