農産物直売所 恋瀬の里
大増の市街地をぬけた奥にある。ここには市指定保存樹である「ヤマナシ」の古木と百観音像で有名である。大増城主、古尾谷隠岐守治貞公開祖の古刹で永禄2年（1559）8月開創され、古尾谷氏の菩提寺として隆盛を極めてきたが、古尾谷氏が主君佐竹義宣公の秋田転封に従って、当地を離れたため、一時寺運も衰退したが、慶安元年（1648）に徳川3代将軍家光公から御朱印三石を拝領し、再興した。本堂は元治元年（1864）火災に遭い焼失したが、慶応2年（1866）に再建された。
茅葺き民家
筑波山麓の茅葺き民家は、寄せ棟造りの直屋で平入りが基本形となっています。特別な敷地の制約などがなければ、南側に広間や座敷を向けて配置し、玄関とつながる土間が出入りのスペースとなっています。 茅葺き民家はこういった共通の形をもちながらも、長い時間をかけて地域特性にも溶け込みながら、特色ある景観を織り成しています。 この農山村文化を大切にしながら、筑波山麓の茅葺き民家を後世に伝えようと、「やさと茅葺き民家保存会」が平成16年に結成されました。会員は茅葺き民家の家主、茅葺き職人のほか、茅葺き民家に関心を持つ多くの皆さんです。 ボランティアを募り毎年秋に行う茅刈りをはじめ、茅葺き民家の見学会や交流会、行政による若手職人の養成や調査などにも協力して活動を続けています。
旧大増小学校
大増の正法寺は不動尊と十八羅漢と百観音の寺だった。
大増の正法寺は不動尊と十八羅漢と百観音の寺。
参道両側には壮観に並ぶ大きな「二十三夜塔」がズラリと三十基建っていました。 大正四年と刻まれた石塔を見ると、当時の地区での月待講が盛んに行われた様子が伺えました。
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農産物直売所 恋瀬の里
農産物直売所 恋瀬の里
大増の市街地をぬけた奥にある。ここには市指定保存樹である「ヤマナシ」の古木と百観音像で有名である。大増城主、古尾谷隠岐守治貞公開祖の古刹で永禄2年（1559）8月開創され、古尾谷氏の菩提寺として隆盛を極めてきたが、古尾谷氏が主君佐竹義宣公の秋田転封に従って、当地を離れたため、一時寺運も衰退したが、慶安元年（1648）に徳川3代将軍家光公から御朱印三石を拝領し、再興した。本堂は元治元年（1864）火災に遭い焼失したが、慶応2年（1866）に再建された。
茅葺き民家
筑波山麓の茅葺き民家は、寄せ棟造りの直屋で平入りが基本形となっています。特別な敷地の制約などがなければ、南側に広間や座敷を向けて配置し、玄関とつながる土間が出入りのスペースとなっています。 茅葺き民家はこういった共通の形をもちながらも、長い時間をかけて地域特性にも溶け込みながら、特色ある景観を織り成しています。 この農山村文化を大切にしながら、筑波山麓の茅葺き民家を後世に伝えようと、「やさと茅葺き民家保存会」が平成16年に結成されました。会員は茅葺き民家の家主、茅葺き職人のほか、茅葺き民家に関心を持つ多くの皆さんです。 ボランティアを募り毎年秋に行う茅刈りをはじめ、茅葺き民家の見学会や交流会、行政による若手職人の養成や調査などにも協力して活動を続けています。
茅葺き民家
筑波山麓の茅葺き民家は、寄せ棟造りの直屋で平入りが基本形となっています。特別な敷地の制約などがなければ、南側に広間や座敷を向けて配置し、玄関とつながる土間が出入りのスペースとなっています。 茅葺き民家はこういった共通の形をもちながらも、長い時間をかけて地域特性にも溶け込みながら、特色ある景観を織り成しています。 この農山村文化を大切にしながら、筑波山麓の茅葺き民家を後世に伝えようと、「やさと茅葺き民家保存会」が平成16年に結成されました。会員は茅葺き民家の家主、茅葺き職人のほか、茅葺き民家に関心を持つ多くの皆さんです。 ボランティアを募り毎年秋に行う茅刈りをはじめ、茅葺き民家の見学会や交流会、行政による若手職人の養成や調査などにも協力して活動を続けています。
旧大増小学校
大増の正法寺は不動尊と十八羅漢と百観音の寺だった。
大増の正法寺は不動尊と十八羅漢と百観音の寺だった。
大増の正法寺は不動尊と十八羅漢と百観音の寺。
参道両側には壮観に並ぶ大きな「二十三夜塔」がズラリと三十基建っていました。 大正四年と刻まれた石塔を見ると、当時の地区での月待講が盛んに行われた様子が伺えました。