This is how your name and profile photo will appear on Panoramio if you connect this Google+ account.
You cannot switch to a different account later.
Learn more.
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в Логиновке Краснокутского района – некогда один из красивейших храмов в Заволжье – и сегодня удивляет своей необычной архитектурой.
Сам храм каменный, из красного кирпича, а возвышающаяся над ним колокольня – деревянная.
Деревянным был и купол над алтарной частью храма (он обрушается внутрь церкви в течение последних двадцати лет).
Причину этой интересной архитектурной особенности нам раскрыла учитель истории логиновской школы Антонина Овечкина.
Дело в том, что изначально Казанский храм был деревянным (согласно архивным данным он был построен в 1857 году тщанием прихожан), а затем благодаря жителю села Парфену Яковлевичу Гопиенко, награжденному тремя Георгиевскими крестами за участие в боях на Шипке, церковь была обложена кирпичом.
Только вот закончить работы помешала Первая мировая война.
А потом и вовсе произошла революция, и началась война гражданская. Так храм и остался наполовину каменным.
По преданию, проект храма раздобыли сами жители Логиновки.
Они снарядили в Москву ходоков, которым в первопрестольной особенно понравилась одна из церквей.
Ее проект и был взят за основу.
По рассказам старожилов, в храме были удивительной красоты иконостас и фрески – редкие для глухой заволжской провинции (часть росписи чудом уцелела до наших дней), богатым было и внутреннее убранство церкви: старики упоминали о паркетном поле и хрустальном паникадиле.
Недаром в логиновский храм приезжали венчаться из окрестных сел и даже из Новоузенска, хотя там были свои храмы.
Раньше Логиновка называлась Нижним Ерусланом.
Согласно архивным данным в середине XIX века в селе числилось 78 дворов, а к началу ХХ века их количество увеличилось почти в пять раз.
Возросло и число жителей – в семь раз за полстолетия. К 1910 году в Логиновке проживали уже порядка 3 тысяч человек.
Население составляли русские и малороссы православного вероисповедания.
В селе к этому времени имелись две школы: земская и церковно-приходская, восемь ветряных мельниц и кирпичный завод, проходили ярмарки.
В советское время храм был закрыт и разграблен.
После 1936 года здесь располагалась казарма курсантов Краснокутского летного училища, а во время Великой Отечественной войны жили немцы, взятые в плен в Сталинграде.
Потом, по советской традиции, храм был превращен в зерновой и продовольственный склад.
В этом статусе он просуществовал до конца 80-х годов.
Приехавшая в 1988 году в Логиновку по просьбе Архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского) комиссия из Сароблжилкомпроекта засвидетельствовала, что храм находится в аварийном состоянии.
Износ здания, по мнению специалистов, составил более 60%, и архитекторы сделали техническое заключение, согласно которому Казанская церковь не подлежала восстановлению.
Мнение саратовских специалистов два года назад подтвердили и московские реставраторы, работавшие над восстановлением Свято-Никольского храма в Дьяковке Краснокутского района.
По просьбе Епископа Саратовского и Вольского Лонгина они осмотрели логиновскую церковь и пришли к выводу, что разрушения приняли необратимый характер, и спасти храм не представляется возможным.
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в Логиновке Краснокутского района – некогда один из красивейших храмов в Заволжье – и сегодня удивляет своей необычной архитектурой.
Сам храм каменный, из красного кирпича, а возвышающаяся над ним колокольня – деревянная.
Деревянным был и купол над алтарной частью храма (он обрушается внутрь церкви в течение последних двадцати лет).
Причину этой интересной архитектурной особенности нам раскрыла учитель истории логиновской школы Антонина Овечкина.
Дело в том, что изначально Казанский храм был деревянным (согласно архивным данным он был построен в 1857 году тщанием прихожан), а затем благодаря жителю села Парфену Яковлевичу Гопиенко, награжденному тремя Георгиевскими крестами за участие в боях на Шипке, церковь была обложена кирпичом.
Только вот закончить работы помешала Первая мировая война.
А потом и вовсе произошла революция, и началась война гражданская. Так храм и остался наполовину каменным.
По преданию, проект храма раздобыли сами жители Логиновки.
Они снарядили в Москву ходоков, которым в первопрестольной особенно понравилась одна из церквей.
Ее проект и был взят за основу.
По рассказам старожилов, в храме были удивительной красоты иконостас и фрески – редкие для глухой заволжской провинции (часть росписи чудом уцелела до наших дней), богатым было и внутреннее убранство церкви: старики упоминали о паркетном поле и хрустальном паникадиле.
Недаром в логиновский храм приезжали венчаться из окрестных сел и даже из Новоузенска, хотя там были свои храмы.
Раньше Логиновка называлась Нижним Ерусланом.
Согласно архивным данным в середине XIX века в селе числилось 78 дворов, а к началу ХХ века их количество увеличилось почти в пять раз.
Возросло и число жителей – в семь раз за полстолетия. К 1910 году в Логиновке проживали уже порядка 3 тысяч человек.
Население составляли русские и малороссы православного вероисповедания.
В селе к этому времени имелись две школы: земская и церковно-приходская, восемь ветряных мельниц и кирпичный завод, проходили ярмарки.
В советское время храм был закрыт и разграблен.
После 1936 года здесь располагалась казарма курсантов Краснокутского летного училища, а во время Великой Отечественной войны жили немцы, взятые в плен в Сталинграде.
Потом, по советской традиции, храм был превращен в зерновой и продовольственный склад.
В этом статусе он просуществовал до конца 80-х годов.
Приехавшая в 1988 году в Логиновку по просьбе Архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского) комиссия из Сароблжилкомпроекта засвидетельствовала, что храм находится в аварийном состоянии.
Износ здания, по мнению специалистов, составил более 60%, и архитекторы сделали техническое заключение, согласно которому Казанская церковь не подлежала восстановлению.
Мнение саратовских специалистов два года назад подтвердили и московские реставраторы, работавшие над восстановлением Свято-Никольского храма в Дьяковке Краснокутского района.
По просьбе Епископа Саратовского и Вольского Лонгина они осмотрели логиновскую церковь и пришли к выводу, что разрушения приняли необратимый характер, и спасти храм не представляется возможным.
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в Логиновке Краснокутского района – некогда один из красивейших храмов в Заволжье – и сегодня удивляет своей необычной архитектурой.
Сам храм каменный, из красного кирпича, а возвышающаяся над ним колокольня – деревянная.
Деревянным был и купол над алтарной частью храма (он обрушается внутрь церкви в течение последних двадцати лет).
Причину этой интересной архитектурной особенности нам раскрыла учитель истории логиновской школы Антонина Овечкина.
Дело в том, что изначально Казанский храм был деревянным (согласно архивным данным он был построен в 1857 году тщанием прихожан), а затем благодаря жителю села Парфену Яковлевичу Гопиенко, награжденному тремя Георгиевскими крестами за участие в боях на Шипке, церковь была обложена кирпичом.
Только вот закончить работы помешала Первая мировая война.
А потом и вовсе произошла революция, и началась война гражданская. Так храм и остался наполовину каменным.
По преданию, проект храма раздобыли сами жители Логиновки.
Они снарядили в Москву ходоков, которым в первопрестольной особенно понравилась одна из церквей.
Ее проект и был взят за основу.
По рассказам старожилов, в храме были удивительной красоты иконостас и фрески – редкие для глухой заволжской провинции (часть росписи чудом уцелела до наших дней), богатым было и внутреннее убранство церкви: старики упоминали о паркетном поле и хрустальном паникадиле.
Недаром в логиновский храм приезжали венчаться из окрестных сел и даже из Новоузенска, хотя там были свои храмы.
Раньше Логиновка называлась Нижним Ерусланом.
Согласно архивным данным в середине XIX века в селе числилось 78 дворов, а к началу ХХ века их количество увеличилось почти в пять раз.
Возросло и число жителей – в семь раз за полстолетия. К 1910 году в Логиновке проживали уже порядка 3 тысяч человек.
Население составляли русские и малороссы православного вероисповедания.
В селе к этому времени имелись две школы: земская и церковно-приходская, восемь ветряных мельниц и кирпичный завод, проходили ярмарки.
В советское время храм был закрыт и разграблен.
После 1936 года здесь располагалась казарма курсантов Краснокутского летного училища, а во время Великой Отечественной войны жили немцы, взятые в плен в Сталинграде.
Потом, по советской традиции, храм был превращен в зерновой и продовольственный склад.
В этом статусе он просуществовал до конца 80-х годов.
Приехавшая в 1988 году в Логиновку по просьбе Архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского) комиссия из Сароблжилкомпроекта засвидетельствовала, что храм находится в аварийном состоянии.
Износ здания, по мнению специалистов, составил более 60%, и архитекторы сделали техническое заключение, согласно которому Казанская церковь не подлежала восстановлению.
Мнение саратовских специалистов два года назад подтвердили и московские реставраторы, работавшие над восстановлением Свято-Никольского храма в Дьяковке Краснокутского района.
По просьбе Епископа Саратовского и Вольского Лонгина они осмотрели логиновскую церковь и пришли к выводу, что разрушения приняли необратимый характер, и спасти храм не представляется возможным.
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в Логиновке Краснокутского района – некогда один из красивейших храмов в Заволжье – и сегодня удивляет своей необычной архитектурой.
Сам храм каменный, из красного кирпича, а возвышающаяся над ним колокольня – деревянная.
Деревянным был и купол над алтарной частью храма (он обрушается внутрь церкви в течение последних двадцати лет).
Дело в том, что изначально Казанский храм был деревянным (согласно архивным данным он был построен в 1857 году тщанием прихожан), а затем благодаря жителю села Парфену Яковлевичу Гопиенко, награжденному тремя Георгиевскими крестами за участие в боях на Шипке, церковь была обложена кирпичом.
Только вот закончить работы помешала Первая мировая война.
А потом и вовсе произошла революция, и началась война гражданская. Так храм и остался наполовину каменным.
По рассказам старожилов, в храме были удивительной красоты иконостас и фрески – редкие для глухой заволжской провинции (часть росписи чудом уцелела до наших дней), богатым было и внутреннее убранство церкви: старики упоминали о паркетном поле и хрустальном паникадиле.
Недаром в логиновский храм приезжали венчаться из окрестных сел и даже из Новоузенска, хотя там были свои храмы.
Красиво! Надо же, я здесь еще не был. Можете вкратце (или не вкратце :) ) описать пруд - мы добавим его на Краеведческую карту Зеленого Саратова (http://www.saratovgreen.ru/content/view/141/128/) и в электронную энциклопедию на сайте.
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в Логиновке Краснокутского района – некогда один из красивейших храмов в Заволжье – и сегодня удивляет своей необычной архитектурой.
Сам храм каменный, из красного кирпича, а возвышающаяся над ним колокольня – деревянная.
Деревянным был и купол над алтарной частью храма (он обрушается внутрь церкви в течение последних двадцати лет).
Причину этой интересной архитектурной особенности нам раскрыла учитель истории логиновской школы Антонина Овечкина.
Дело в том, что изначально Казанский храм был деревянным (согласно архивным данным он был построен в 1857 году тщанием прихожан), а затем благодаря жителю села Парфену Яковлевичу Гопиенко, награжденному тремя Георгиевскими крестами за участие в боях на Шипке, церковь была обложена кирпичом.
Только вот закончить работы помешала Первая мировая война.
А потом и вовсе произошла революция, и началась война гражданская. Так храм и остался наполовину каменным.
По преданию, проект храма раздобыли сами жители Логиновки.
Они снарядили в Москву ходоков, которым в первопрестольной особенно понравилась одна из церквей.
Ее проект и был взят за основу.
По рассказам старожилов, в храме были удивительной красоты иконостас и фрески – редкие для глухой заволжской провинции (часть росписи чудом уцелела до наших дней), богатым было и внутреннее убранство церкви: старики упоминали о паркетном поле и хрустальном паникадиле.
Недаром в логиновский храм приезжали венчаться из окрестных сел и даже из Новоузенска, хотя там были свои храмы.
Раньше Логиновка называлась Нижним Ерусланом.
Согласно архивным данным в середине XIX века в селе числилось 78 дворов, а к началу ХХ века их количество увеличилось почти в пять раз.
Возросло и число жителей – в семь раз за полстолетия. К 1910 году в Логиновке проживали уже порядка 3 тысяч человек.
Население составляли русские и малороссы православного вероисповедания.
В селе к этому времени имелись две школы: земская и церковно-приходская, восемь ветряных мельниц и кирпичный завод, проходили ярмарки.
В советское время храм был закрыт и разграблен.
После 1936 года здесь располагалась казарма курсантов Краснокутского летного училища, а во время Великой Отечественной войны жили немцы, взятые в плен в Сталинграде.
Потом, по советской традиции, храм был превращен в зерновой и продовольственный склад.
В этом статусе он просуществовал до конца 80-х годов.
Приехавшая в 1988 году в Логиновку по просьбе Архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского) комиссия из Сароблжилкомпроекта засвидетельствовала, что храм находится в аварийном состоянии.
Износ здания, по мнению специалистов, составил более 60%, и архитекторы сделали техническое заключение, согласно которому Казанская церковь не подлежала восстановлению.
Мнение саратовских специалистов два года назад подтвердили и московские реставраторы, работавшие над восстановлением Свято-Никольского храма в Дьяковке Краснокутского района.
По просьбе Епископа Саратовского и Вольского Лонгина они осмотрели логиновскую церковь и пришли к выводу, что разрушения приняли необратимый характер, и спасти храм не представляется возможным.
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в Логиновке Краснокутского района – некогда один из красивейших храмов в Заволжье – и сегодня удивляет своей необычной архитектурой.
Сам храм каменный, из красного кирпича, а возвышающаяся над ним колокольня – деревянная.
Деревянным был и купол над алтарной частью храма (он обрушается внутрь церкви в течение последних двадцати лет).
Причину этой интересной архитектурной особенности нам раскрыла учитель истории логиновской школы Антонина Овечкина.
Дело в том, что изначально Казанский храм был деревянным (согласно архивным данным он был построен в 1857 году тщанием прихожан), а затем благодаря жителю села Парфену Яковлевичу Гопиенко, награжденному тремя Георгиевскими крестами за участие в боях на Шипке, церковь была обложена кирпичом.
Только вот закончить работы помешала Первая мировая война.
А потом и вовсе произошла революция, и началась война гражданская. Так храм и остался наполовину каменным.
По преданию, проект храма раздобыли сами жители Логиновки.
Они снарядили в Москву ходоков, которым в первопрестольной особенно понравилась одна из церквей.
Ее проект и был взят за основу.
По рассказам старожилов, в храме были удивительной красоты иконостас и фрески – редкие для глухой заволжской провинции (часть росписи чудом уцелела до наших дней), богатым было и внутреннее убранство церкви: старики упоминали о паркетном поле и хрустальном паникадиле.
Недаром в логиновский храм приезжали венчаться из окрестных сел и даже из Новоузенска, хотя там были свои храмы.
Раньше Логиновка называлась Нижним Ерусланом.
Согласно архивным данным в середине XIX века в селе числилось 78 дворов, а к началу ХХ века их количество увеличилось почти в пять раз.
Возросло и число жителей – в семь раз за полстолетия. К 1910 году в Логиновке проживали уже порядка 3 тысяч человек.
Население составляли русские и малороссы православного вероисповедания.
В селе к этому времени имелись две школы: земская и церковно-приходская, восемь ветряных мельниц и кирпичный завод, проходили ярмарки.
В советское время храм был закрыт и разграблен.
После 1936 года здесь располагалась казарма курсантов Краснокутского летного училища, а во время Великой Отечественной войны жили немцы, взятые в плен в Сталинграде.
Потом, по советской традиции, храм был превращен в зерновой и продовольственный склад.
В этом статусе он просуществовал до конца 80-х годов.
Приехавшая в 1988 году в Логиновку по просьбе Архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского) комиссия из Сароблжилкомпроекта засвидетельствовала, что храм находится в аварийном состоянии.
Износ здания, по мнению специалистов, составил более 60%, и архитекторы сделали техническое заключение, согласно которому Казанская церковь не подлежала восстановлению.
Мнение саратовских специалистов два года назад подтвердили и московские реставраторы, работавшие над восстановлением Свято-Никольского храма в Дьяковке Краснокутского района.
По просьбе Епископа Саратовского и Вольского Лонгина они осмотрели логиновскую церковь и пришли к выводу, что разрушения приняли необратимый характер, и спасти храм не представляется возможным.
Loading…
anri's conversations
Девчонок в полет не берем. Э-ге-гей, полезай кто не боится в кабину!
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в Логиновке Краснокутского района – некогда один из красивейших храмов в Заволжье – и сегодня удивляет своей необычной архитектурой.
Сам храм каменный, из красного кирпича, а возвышающаяся над ним колокольня – деревянная.
Деревянным был и купол над алтарной частью храма (он обрушается внутрь церкви в течение последних двадцати лет).
Причину этой интересной архитектурной особенности нам раскрыла учитель истории логиновской школы Антонина Овечкина.
Дело в том, что изначально Казанский храм был деревянным (согласно архивным данным он был построен в 1857 году тщанием прихожан), а затем благодаря жителю села Парфену Яковлевичу Гопиенко, награжденному тремя Георгиевскими крестами за участие в боях на Шипке, церковь была обложена кирпичом.
Только вот закончить работы помешала Первая мировая война.
А потом и вовсе произошла революция, и началась война гражданская. Так храм и остался наполовину каменным.
По преданию, проект храма раздобыли сами жители Логиновки.
Они снарядили в Москву ходоков, которым в первопрестольной особенно понравилась одна из церквей.
Ее проект и был взят за основу.
По рассказам старожилов, в храме были удивительной красоты иконостас и фрески – редкие для глухой заволжской провинции (часть росписи чудом уцелела до наших дней), богатым было и внутреннее убранство церкви: старики упоминали о паркетном поле и хрустальном паникадиле.
Недаром в логиновский храм приезжали венчаться из окрестных сел и даже из Новоузенска, хотя там были свои храмы.
Раньше Логиновка называлась Нижним Ерусланом.
Согласно архивным данным в середине XIX века в селе числилось 78 дворов, а к началу ХХ века их количество увеличилось почти в пять раз.
Возросло и число жителей – в семь раз за полстолетия. К 1910 году в Логиновке проживали уже порядка 3 тысяч человек.
Население составляли русские и малороссы православного вероисповедания.
В селе к этому времени имелись две школы: земская и церковно-приходская, восемь ветряных мельниц и кирпичный завод, проходили ярмарки.
В советское время храм был закрыт и разграблен.
После 1936 года здесь располагалась казарма курсантов Краснокутского летного училища, а во время Великой Отечественной войны жили немцы, взятые в плен в Сталинграде.
Потом, по советской традиции, храм был превращен в зерновой и продовольственный склад.
В этом статусе он просуществовал до конца 80-х годов.
Приехавшая в 1988 году в Логиновку по просьбе Архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского) комиссия из Сароблжилкомпроекта засвидетельствовала, что храм находится в аварийном состоянии.
Износ здания, по мнению специалистов, составил более 60%, и архитекторы сделали техническое заключение, согласно которому Казанская церковь не подлежала восстановлению.
Мнение саратовских специалистов два года назад подтвердили и московские реставраторы, работавшие над восстановлением Свято-Никольского храма в Дьяковке Краснокутского района.
По просьбе Епископа Саратовского и Вольского Лонгина они осмотрели логиновскую церковь и пришли к выводу, что разрушения приняли необратимый характер, и спасти храм не представляется возможным.
Источник
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в Логиновке Краснокутского района – некогда один из красивейших храмов в Заволжье – и сегодня удивляет своей необычной архитектурой.
Сам храм каменный, из красного кирпича, а возвышающаяся над ним колокольня – деревянная.
Деревянным был и купол над алтарной частью храма (он обрушается внутрь церкви в течение последних двадцати лет).
Причину этой интересной архитектурной особенности нам раскрыла учитель истории логиновской школы Антонина Овечкина.
Дело в том, что изначально Казанский храм был деревянным (согласно архивным данным он был построен в 1857 году тщанием прихожан), а затем благодаря жителю села Парфену Яковлевичу Гопиенко, награжденному тремя Георгиевскими крестами за участие в боях на Шипке, церковь была обложена кирпичом.
Только вот закончить работы помешала Первая мировая война.
А потом и вовсе произошла революция, и началась война гражданская. Так храм и остался наполовину каменным.
По преданию, проект храма раздобыли сами жители Логиновки.
Они снарядили в Москву ходоков, которым в первопрестольной особенно понравилась одна из церквей.
Ее проект и был взят за основу.
По рассказам старожилов, в храме были удивительной красоты иконостас и фрески – редкие для глухой заволжской провинции (часть росписи чудом уцелела до наших дней), богатым было и внутреннее убранство церкви: старики упоминали о паркетном поле и хрустальном паникадиле.
Недаром в логиновский храм приезжали венчаться из окрестных сел и даже из Новоузенска, хотя там были свои храмы.
Раньше Логиновка называлась Нижним Ерусланом.
Согласно архивным данным в середине XIX века в селе числилось 78 дворов, а к началу ХХ века их количество увеличилось почти в пять раз.
Возросло и число жителей – в семь раз за полстолетия. К 1910 году в Логиновке проживали уже порядка 3 тысяч человек.
Население составляли русские и малороссы православного вероисповедания.
В селе к этому времени имелись две школы: земская и церковно-приходская, восемь ветряных мельниц и кирпичный завод, проходили ярмарки.
В советское время храм был закрыт и разграблен.
После 1936 года здесь располагалась казарма курсантов Краснокутского летного училища, а во время Великой Отечественной войны жили немцы, взятые в плен в Сталинграде.
Потом, по советской традиции, храм был превращен в зерновой и продовольственный склад.
В этом статусе он просуществовал до конца 80-х годов.
Приехавшая в 1988 году в Логиновку по просьбе Архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского) комиссия из Сароблжилкомпроекта засвидетельствовала, что храм находится в аварийном состоянии.
Износ здания, по мнению специалистов, составил более 60%, и архитекторы сделали техническое заключение, согласно которому Казанская церковь не подлежала восстановлению.
Мнение саратовских специалистов два года назад подтвердили и московские реставраторы, работавшие над восстановлением Свято-Никольского храма в Дьяковке Краснокутского района.
По просьбе Епископа Саратовского и Вольского Лонгина они осмотрели логиновскую церковь и пришли к выводу, что разрушения приняли необратимый характер, и спасти храм не представляется возможным.
Источник
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в Логиновке Краснокутского района – некогда один из красивейших храмов в Заволжье – и сегодня удивляет своей необычной архитектурой.
Сам храм каменный, из красного кирпича, а возвышающаяся над ним колокольня – деревянная.
Деревянным был и купол над алтарной частью храма (он обрушается внутрь церкви в течение последних двадцати лет).
Причину этой интересной архитектурной особенности нам раскрыла учитель истории логиновской школы Антонина Овечкина.
Дело в том, что изначально Казанский храм был деревянным (согласно архивным данным он был построен в 1857 году тщанием прихожан), а затем благодаря жителю села Парфену Яковлевичу Гопиенко, награжденному тремя Георгиевскими крестами за участие в боях на Шипке, церковь была обложена кирпичом.
Только вот закончить работы помешала Первая мировая война.
А потом и вовсе произошла революция, и началась война гражданская. Так храм и остался наполовину каменным.
По преданию, проект храма раздобыли сами жители Логиновки.
Они снарядили в Москву ходоков, которым в первопрестольной особенно понравилась одна из церквей.
Ее проект и был взят за основу.
По рассказам старожилов, в храме были удивительной красоты иконостас и фрески – редкие для глухой заволжской провинции (часть росписи чудом уцелела до наших дней), богатым было и внутреннее убранство церкви: старики упоминали о паркетном поле и хрустальном паникадиле.
Недаром в логиновский храм приезжали венчаться из окрестных сел и даже из Новоузенска, хотя там были свои храмы.
Раньше Логиновка называлась Нижним Ерусланом.
Согласно архивным данным в середине XIX века в селе числилось 78 дворов, а к началу ХХ века их количество увеличилось почти в пять раз.
Возросло и число жителей – в семь раз за полстолетия. К 1910 году в Логиновке проживали уже порядка 3 тысяч человек.
Население составляли русские и малороссы православного вероисповедания.
В селе к этому времени имелись две школы: земская и церковно-приходская, восемь ветряных мельниц и кирпичный завод, проходили ярмарки.
В советское время храм был закрыт и разграблен.
После 1936 года здесь располагалась казарма курсантов Краснокутского летного училища, а во время Великой Отечественной войны жили немцы, взятые в плен в Сталинграде.
Потом, по советской традиции, храм был превращен в зерновой и продовольственный склад.
В этом статусе он просуществовал до конца 80-х годов.
Приехавшая в 1988 году в Логиновку по просьбе Архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского) комиссия из Сароблжилкомпроекта засвидетельствовала, что храм находится в аварийном состоянии.
Износ здания, по мнению специалистов, составил более 60%, и архитекторы сделали техническое заключение, согласно которому Казанская церковь не подлежала восстановлению.
Мнение саратовских специалистов два года назад подтвердили и московские реставраторы, работавшие над восстановлением Свято-Никольского храма в Дьяковке Краснокутского района.
По просьбе Епископа Саратовского и Вольского Лонгина они осмотрели логиновскую церковь и пришли к выводу, что разрушения приняли необратимый характер, и спасти храм не представляется возможным.
Источник
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в Логиновке Краснокутского района – некогда один из красивейших храмов в Заволжье – и сегодня удивляет своей необычной архитектурой.
Сам храм каменный, из красного кирпича, а возвышающаяся над ним колокольня – деревянная.
Деревянным был и купол над алтарной частью храма (он обрушается внутрь церкви в течение последних двадцати лет).
Дело в том, что изначально Казанский храм был деревянным (согласно архивным данным он был построен в 1857 году тщанием прихожан), а затем благодаря жителю села Парфену Яковлевичу Гопиенко, награжденному тремя Георгиевскими крестами за участие в боях на Шипке, церковь была обложена кирпичом.
Только вот закончить работы помешала Первая мировая война.
А потом и вовсе произошла революция, и началась война гражданская. Так храм и остался наполовину каменным.
По рассказам старожилов, в храме были удивительной красоты иконостас и фрески – редкие для глухой заволжской провинции (часть росписи чудом уцелела до наших дней), богатым было и внутреннее убранство церкви: старики упоминали о паркетном поле и хрустальном паникадиле.
Недаром в логиновский храм приезжали венчаться из окрестных сел и даже из Новоузенска, хотя там были свои храмы.
В советское время храм был закрыт и разграблен.
Источник
Как кстати родник называется? А то я здесь еще не был.
Если напишете о роднике пару строк, мы добавим его на краеведческую карту и в энциклопедию на Зеленом Саратове (http://www.saratovgreen.ru/)
Красиво! Надо же, я здесь еще не был. Можете вкратце (или не вкратце :) ) описать пруд - мы добавим его на Краеведческую карту Зеленого Саратова (http://www.saratovgreen.ru/content/view/141/128/) и в электронную энциклопедию на сайте.
Очень симпатично. Люблю такие тропинки, ведущие куда-то в волшебный лес...
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в Логиновке Краснокутского района – некогда один из красивейших храмов в Заволжье – и сегодня удивляет своей необычной архитектурой.
Сам храм каменный, из красного кирпича, а возвышающаяся над ним колокольня – деревянная.
Деревянным был и купол над алтарной частью храма (он обрушается внутрь церкви в течение последних двадцати лет).
Причину этой интересной архитектурной особенности нам раскрыла учитель истории логиновской школы Антонина Овечкина.
Дело в том, что изначально Казанский храм был деревянным (согласно архивным данным он был построен в 1857 году тщанием прихожан), а затем благодаря жителю села Парфену Яковлевичу Гопиенко, награжденному тремя Георгиевскими крестами за участие в боях на Шипке, церковь была обложена кирпичом.
Только вот закончить работы помешала Первая мировая война.
А потом и вовсе произошла революция, и началась война гражданская. Так храм и остался наполовину каменным.
По преданию, проект храма раздобыли сами жители Логиновки.
Они снарядили в Москву ходоков, которым в первопрестольной особенно понравилась одна из церквей.
Ее проект и был взят за основу.
По рассказам старожилов, в храме были удивительной красоты иконостас и фрески – редкие для глухой заволжской провинции (часть росписи чудом уцелела до наших дней), богатым было и внутреннее убранство церкви: старики упоминали о паркетном поле и хрустальном паникадиле.
Недаром в логиновский храм приезжали венчаться из окрестных сел и даже из Новоузенска, хотя там были свои храмы.
Раньше Логиновка называлась Нижним Ерусланом.
Согласно архивным данным в середине XIX века в селе числилось 78 дворов, а к началу ХХ века их количество увеличилось почти в пять раз.
Возросло и число жителей – в семь раз за полстолетия. К 1910 году в Логиновке проживали уже порядка 3 тысяч человек.
Население составляли русские и малороссы православного вероисповедания.
В селе к этому времени имелись две школы: земская и церковно-приходская, восемь ветряных мельниц и кирпичный завод, проходили ярмарки.
В советское время храм был закрыт и разграблен.
После 1936 года здесь располагалась казарма курсантов Краснокутского летного училища, а во время Великой Отечественной войны жили немцы, взятые в плен в Сталинграде.
Потом, по советской традиции, храм был превращен в зерновой и продовольственный склад.
В этом статусе он просуществовал до конца 80-х годов.
Приехавшая в 1988 году в Логиновку по просьбе Архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского) комиссия из Сароблжилкомпроекта засвидетельствовала, что храм находится в аварийном состоянии.
Износ здания, по мнению специалистов, составил более 60%, и архитекторы сделали техническое заключение, согласно которому Казанская церковь не подлежала восстановлению.
Мнение саратовских специалистов два года назад подтвердили и московские реставраторы, работавшие над восстановлением Свято-Никольского храма в Дьяковке Краснокутского района.
По просьбе Епископа Саратовского и Вольского Лонгина они осмотрели логиновскую церковь и пришли к выводу, что разрушения приняли необратимый характер, и спасти храм не представляется возможным.
Источник
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в Логиновке Краснокутского района – некогда один из красивейших храмов в Заволжье – и сегодня удивляет своей необычной архитектурой.
Сам храм каменный, из красного кирпича, а возвышающаяся над ним колокольня – деревянная.
Деревянным был и купол над алтарной частью храма (он обрушается внутрь церкви в течение последних двадцати лет).
Причину этой интересной архитектурной особенности нам раскрыла учитель истории логиновской школы Антонина Овечкина.
Дело в том, что изначально Казанский храм был деревянным (согласно архивным данным он был построен в 1857 году тщанием прихожан), а затем благодаря жителю села Парфену Яковлевичу Гопиенко, награжденному тремя Георгиевскими крестами за участие в боях на Шипке, церковь была обложена кирпичом.
Только вот закончить работы помешала Первая мировая война.
А потом и вовсе произошла революция, и началась война гражданская. Так храм и остался наполовину каменным.
По преданию, проект храма раздобыли сами жители Логиновки.
Они снарядили в Москву ходоков, которым в первопрестольной особенно понравилась одна из церквей.
Ее проект и был взят за основу.
По рассказам старожилов, в храме были удивительной красоты иконостас и фрески – редкие для глухой заволжской провинции (часть росписи чудом уцелела до наших дней), богатым было и внутреннее убранство церкви: старики упоминали о паркетном поле и хрустальном паникадиле.
Недаром в логиновский храм приезжали венчаться из окрестных сел и даже из Новоузенска, хотя там были свои храмы.
Раньше Логиновка называлась Нижним Ерусланом.
Согласно архивным данным в середине XIX века в селе числилось 78 дворов, а к началу ХХ века их количество увеличилось почти в пять раз.
Возросло и число жителей – в семь раз за полстолетия. К 1910 году в Логиновке проживали уже порядка 3 тысяч человек.
Население составляли русские и малороссы православного вероисповедания.
В селе к этому времени имелись две школы: земская и церковно-приходская, восемь ветряных мельниц и кирпичный завод, проходили ярмарки.
В советское время храм был закрыт и разграблен.
После 1936 года здесь располагалась казарма курсантов Краснокутского летного училища, а во время Великой Отечественной войны жили немцы, взятые в плен в Сталинграде.
Потом, по советской традиции, храм был превращен в зерновой и продовольственный склад.
В этом статусе он просуществовал до конца 80-х годов.
Приехавшая в 1988 году в Логиновку по просьбе Архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского) комиссия из Сароблжилкомпроекта засвидетельствовала, что храм находится в аварийном состоянии.
Износ здания, по мнению специалистов, составил более 60%, и архитекторы сделали техническое заключение, согласно которому Казанская церковь не подлежала восстановлению.
Мнение саратовских специалистов два года назад подтвердили и московские реставраторы, работавшие над восстановлением Свято-Никольского храма в Дьяковке Краснокутского района.
По просьбе Епископа Саратовского и Вольского Лонгина они осмотрели логиновскую церковь и пришли к выводу, что разрушения приняли необратимый характер, и спасти храм не представляется возможным.
Источник